詩119:176｢私は、滅びる羊のように、迷い出ました。どうかあなたのしもべを捜し求めてください。私はあなたの仰せを忘れません｣最後の8節、すなわち169節から176節はヘブル語のアルファベット最後の文字｢タウ｣から始まる詩です。英語の｢T｣の発音に似ています…

詩119:129｢あなたのさとしは奇しく、それゆえ、私のたましいはそれを守ります｣129節から136節までは、ヘブル語のアルファベット17番目の｢pe(ぺ)｣から始まる単語でつづられています。129節では｢pele(ペレ)｣が使われ｢奇しい｣の意味です。以下、130節｢pethach(…

詩119:105｢あなたのみことばは、私の足のともしび、私の道の光です｣ 詩篇119篇でもっとも有名な節が105節です。105節からヘブル語のアルファベット｢ヌン｣から始まる詩が8節続きます。｢光｣はヘブル語の｢ore(オー)｣が使われ、創世記の最初｢光があれ｣と言われた…

詩119:89｢主よ。あなたのことばは、とこしえから、天において定まっています｣89節からはヘブル語12番目のアルファベット｢lamed(ラメッド)｣から始まる詩になっています。これから96節まですべて｢lamed｣から始まる単語で詩が続きます。最初は｢aowlam(オラーム)…

詩119:1｢幸いなことよ。全き道を行く人々、主のみおしえによって歩む人々｣ 119篇の最初は｢幸いなこと｣、英語では｢blessed｣、ヘブル語｢esher(エシャー)｣から始まっています。｢esher｣はヘブル語のアルファベットの最初の｢アレフ｣で始まる単語です。以下8節に至…

詩118:1｢主に感謝せよ。主はまことにいつくしみ深い。その恵みはとこしえまで｣ この詩篇のテーマであり、最初の節と最後の節に繰り返されています(29)。おそらく｢その恵みはとこしえまで｣のフレースが同じ調子の歌で、この音を繰り返すような歌だと思われま…

詩117:1｢すべての国々よ。主をほめたたえよ。すべての民よ。主をほめ歌え｣ ｢主をほめたたえよ｣は、｢ハレルヤ｣ではなく、｢ハレル ヤハウェー｣となっています。新改訳ではすべて太文字の｢主｣で表すルールになっており、これらはすべて発音が困難な｢YHWH｣が表記…

詩116:1｢私は主を愛する。主は私の声、私の願いを聞いてくださるから｣なぜ主を愛するのか、それは私の声、願いを聞いてくださるからです。｢愛する｣のヘブル語は｢ahab(アハーブ)｣が使われています。これは人が主に対して愛していると言っていますが、主から人…

詩115:17｢死人は主をほめたたえることがない。沈黙へ下る者もそうだ｣もし、主をほめたたえることが出来ないのなら、その人は死んでいるのかもしれません。｢口があっても語れず、目があっても見えない。耳があっても聞こえず、鼻があってもかげない(5-6)｣なら…

詩114:6｢山々よ。おまえはなぜ雄羊のようにはねるのか。丘よ。なぜ子羊のようにはねるのか｣ 出エジプトの中には山が跳ねたり、丘がジャンプするような記述は残っていません。ただ、葦の海を2つに分けたことが書かれています(出14:21)。また、ヨルダン川が逆…

詩112:10｢悪者はそれを見ていらだち、歯ぎしりして溶け去る。悪者の願いは滅びうせる｣この歌い手はこの詩の歌い始めのアルファベット｢アルフ｣を使った単語に｢esher(エシャー)｣を使っています。その意味は｢祝福された｣というもので、新改訳では｢幸いなことよ(…

詩111:10｢主を恐れることは、知恵の初め。これを行なう人はみな、良い明察を得る。主の誉れは永遠に堅く立つ｣ 111篇と112篇は折句(おりく)のような形態をとっています。最初の｢ハレルヤ(1)｣は別にして、次の語はヘブル語のアルファベットの最初の語｢アレフ｣…

詩110:1｢主は、私の主に仰せられる。「わたしがあなたの敵をあなたの足台とするまでは、わたしの右の座に着いていよ｣｣ これはパリサイ人がイエス様をダビデの子だと言ったときに、反論に使われた詩篇の一句です(ﾏﾀ22:44)。この中でダビデが｢主｣、つまり神の…

詩109:6｢どうか、悪者を彼に遣わしてください。なじる者が彼の右に立つようにしてください｣いったいダビデに何があったのでしょうか。と疑いたくなる詩です。相当な憎しみと、相手に対する嫌悪が感じられます。もちろんさばくことが神の領域であることはダビ…

詩108:1｢神よ。私の心はゆるぎません。私は歌い、私のたましいもまた、ほめ歌を歌いましょう｣詩篇が登場する最も古い文献マソラ本文では、すでに詩篇は150に分類されており、5巻に分かれていました。詩篇108篇は詩篇57と60篇の合体したような歌になっており…

詩107:1｢主に感謝せよ。主はまことにいつくしみ深い。その恵みはとこしえまで｣ この表現は主を賛美するときの定形のもので、同じパターンが聖書の至るところで見受けられます。特に｢その恵みはとこしえまで｣という表現は、詩篇136篇では毎節ごとに出てくる歌…

詩105:17｢主はひとりの人を彼らにさきがけて送られた。ヨセフが奴隷に売られたのだ｣アブラハムとの約束、｢わたしが示す地へ行きなさい(創12:1)｣は、その通り実現しました。アブラハム、イサク、ヤコブと神の示されたカナンの地での生活が続きましたが、神の…

詩104:24｢主よ。あなたのみわざはなんと多いことでしょう。あなたは、それらをみな、知恵をもって造っておられます。地はあなたの造られたもので満ちています｣ 宇宙に目を向けるなら、その果てしない広さに圧倒されるでしょう。主は太陽と月を備えられました…

詩103:2｢わがたましいよ。主をほめたたえよ。主の良くしてくださったことを何一つ忘れるな｣ ダビデの人生が順風満帆ではなかったことは、聖書を読む者ならわかっています。何よりも主に油注がれたサウルがダビデを追い回したことは、彼には相当なプレッシャ…

詩102:19｢主はその聖なるいと高き所から見おろし、天から地の上に目を注がれました｣ 主が天から地に目を注がれていることは、他の箇所にも書かれています。予見者ハナニがユダの王アサに語った｢主はその御目をもって、あまねく全地を見渡し、その心がご自分…

詩101:3｢私の目の前に卑しいことを置きません。私は曲がったわざを憎みます。それは私にまといつきません｣ダビデが実直で、義理堅いことは聖書のいたるところに書かれています。あるとき｢ベツレヘムの井戸の水が飲めたらなあ｣とつぶやくと、ダビデの3勇士は…

詩100:3｢知れ。主こそ神。主が、私たちを造られた。私たちは主のもの、主の民、その牧場の羊である｣｢知れ｣はヘブル語｢yada(ヤダー)｣が使われており、エデンの園でへびがエバを誘惑したときに｢神のようになり、善悪を知るようになる(創3:5)｣と言い、これが聖…

詩98:9｢確かに、主は地をさばくために来られる。主は義をもって世界をさばき、公正をもって国々の民を、さばかれる｣ この詩の歌い手は96篇の歌い手と同じなのでしょうか。表現は少し違いますが、｢新しい歌を主に歌え(96:1)｣から始まり、｢主は来られる(96:13)…

詩97:7｢偶像に仕える者、むなしいものを誇りとする者は、みな恥を見よう。すべての神々よ。主にひれ伏せ｣ここで使われている｢神々｣のヘブル語は｢elohiym(エロヒーム)｣で、ヘブル語で一般的に使われている神のことです。英語キングジェームス訳では、旧約の中…

詩96:13｢確かに、主は来られる。確かに、地をさばくために来られる。主は、義をもって世界をさばき、その真実をもって国々の民をさばかれる｣ ｢主に歌え(1ｰ2｣と｢主にささげよ(7－8)｣が3回繰り返されています。｢主にささげよ｣は、新共同訳、口語訳、2017年版は…

詩95:9｢あのとき、あなたがたの先祖たちはすでにわたしのわざを見ておりながら、わたしを試み、わたしをためした｣ 9節から11節までは歌い手が｢主｣の一人称｢わたし｣を使って歌っています。｢あのとき｣はエジプトから脱出したときのことです。葦の海を分けたこ…

詩94:19｢私のうちで、思い煩いが増すときに、あなたの慰めが、私のたましいを喜ばしてくださいますように｣ これはイエス様の言われた｢悲しむ者は幸いです。その人たちは慰められるからです(ﾏﾀ5:4)｣と同じ内容です。慰めを知る者は、それだけ思い煩いを経験し…